1) Étant donné qu’une femme n’est pas tenue de respecter des règles strictes de protection devant ses mahrams, il n’y a pas de mal à:

1. faire une démonstration impudique d'elle-même.
2. exhiber son corps et sa beauté devant eux.
3. se comporter avec arrogance.
4. Aucune de ces réponses.

2) Quand la awrah d'une femme devient-elle la même devant un enfant de sexe masculin que pour les autres mahrams de sexe masculin?

1. Quand l'enfant arrive à un âge où il commence à jouer avec des petites filles de son âge.
2. Lorsque la femme, en raison de sa timidité et de sa modestie, ressent le besoin de se couvrir devant l’enfant.
3. Lorsque l'enfant arrive à un âge où il comprend le sens de l'awrah et la différence entre les hommes et les femmes.
4. Bien que l’enfant comprenne l'awrah, une femme peut être découverte devant elle car il est encore un jeune enfant.

3) Les femmes musulmanes n’ont pas besoin de respecter des règles strictes en matière d'habillement devant ses «mahrams». Le terme «mahram» désigne:

1. leurs maris seulement.
2. ceux qui ont une relation de sang, de mariage ou d'allaitement avec elle et qui font partie des catégories de personnes avec lesquelles elle ne peut jamais se marier.
3. leurs professeurs religieux.
4. ceux qui lui sont plus âgés.

4) Qu'est-ce qui est vrai concernant la manière dont une femme doit se vêtir devant son mari?

1. Elle n’a pas besoin de respecter les règles strictes en matière d'habillement, mais sa ‘awrah’ doit toujours être couverte devant son mari.
2. Elle doit couvrir sa ‘awrah’ devant son mari, à l’exception du temps pendant lequel elle est en intimité.
3. Il n’y a pas de ‘awrah’ entre un mari et sa femme. Par conséquent, quand ils sont seuls, la femme est autorisée à porter les vêtements qui lui plaisent.
4. Aucune de ces réponses.

5) À quel moment est-il permis à un enfant de voir une femme se découvrir de la même manière que devant d’autres femmes musulmanes?

1. Cela n'est permis que si l'enfant est une fille.
2. Ce n'est permis que si l'enfant est un bébé qui allaite.
3. Cela n'est permis que si l'enfant est de son sang.
4. Cela n'est permis que si l'enfant est un enfant en bas âge ou incapable de comprendre le sens de l'awrah et de la sexualité.