1) Choisis une affirmation fausse concernant la détermination de la licéité d'une viande.

1. Les animaux qui meurent avant d'être abattus deviennent haram.
2. Lorsqu'on ignore si le nom de Dieu a été prononcé sur la viande d'un animal abattu par un juif ou un chrétien, elle est alors considérée comme licite.
3. Les animaux abattus par des païens, des hindous et des athées sont haram et leur viande ne peut être consommée.
4. La viande halal achetée par un hindou ou un polythéiste et provenant d'un animal non abattu par eux peut être consommée.
5. Aucun des choix précédents

2) Un musulman est invité à dîner par son collègue hindou et celui-ci lui sert du poulet grillé. En ce qui concerne la viande elle-même, dans quel cas est-il licite de la manger?

1. Lorsque la viande a été achetée dans un magasin vendant de la viande halal.
2. Lorsque la viande provient d'un animal abattu personnellement par cet hindou dans des conditions hygiéniques.
3. Lorsque cette viande est achetée par cet hindou dans une épicerie occidentale.
4. Le musulman peut manger cette viande en disant Bismillah dessus, quel que soit le lieu où elle a été achetée ou la manière par laquelle l'animal dont elle provient a été abattu.

3) Du point de vue de la Chariah, en quoi les procédures d'abattages en Occident sont-elles problématiques?

1. Le poulet est considéré comme une charogne s'il meurt avant que son cou ne soit tranché.
2. Le poulet est considéré comme une charogne si les lames des machines d'abattage manquent le cou et qu'il est ensuite tué dans le bac d'eau bouillante.
3. ll n’est pas possible de dire Bismillah pour chaque poulet lorsqu’on utilise une machine pour leur trancher la gorge.
4. Tous les choix précédents

4) Lors d'une soirée dans un bureau, des collègues de différentes religions apportent de la viande rôtie. Du plat de quel collègue un musulman est-il autorisé à manger, étant donné qu'ils ont tous acheté la viande d'un magasin vendant de la viande halal?

1. L'athée.
2. Le païen.
3. L'hindou.
4. Tous les choix précédents

5) Choisis une affirmation correcte concernant la viande achetée dans un pays à majorité musulmane.

1. On ne peut pas acheter de la viande au marché et la manger si le nom de la personne qui l'a abattue n'est pas connu.
2. On ne peut pas acheter de viande au marché avant de se rendre dans les abattoirs locaux et d’enquêter soi-même sur les procédures d'abattage.
3. Même si la majorité est musulmane, et sachant que certains juifs et chrétiens y vivent, la viande ne peut pas être achetée sur les marchés et ne peut pas être consommée.
4. Aucun des choix précédents