1) Laquelle des propositions suivantes concernant le droit pénal islamique est correcte?

1. Il n'y a pas de notion de talion en tant que forme de punition, car il ne peut rendre pleinement justice pour un crime.
2. Il n'y a pas de notion de châtiment discrétionnaire, car tous les châtiments ont été clairement énoncés dans les textes du Coran.
3. Les châtiments qui ne sont pas fixés par la loi islamique, ne sont pas appliqués par les tribunaux islamiques.
4. Aucun des choix précédents.

2) Laquelle des propositions suivantes n'est pas une finalité du système pénal islamique?

1. Protéger la société du crime.
2. Amender les criminels.
3. Fournir une récompense pour le crime.
4. Aucun des choix précédents.

3) Qu'est-ce qui rend extrêmement difficile l'obtention d'une condamnation lors de l'application des lois sur les crimes hadd?

1. Le fait que les lois se contredisent les unes les autres.
2. Le fait que les intérêts personnels et les émotions faussent le jugement.
3. Des règles strictes d'établissement de preuve sont suivies pour prouver ces crimes.
4. Aucun des choix précédents.

4) Laquelle des définitions suivantes s'applique aux crimes hadd dans l'Islam?

1. Ce sont des crimes définis comme des infractions auxquelles sont associés des châtiments fixes et obligatoires.
2. Ce sont des crimes dont les châtiments sont basées sur le Coran.
3. Ce sont des crimes dont les châtiments sont basées sur la Sunnah du Prophète Muhammad.
4. Tous les choix précédents.

5) Quelle est la forme de châtiment la plus flexible dans le système pénal islamique?

1. La talion.
2.  Les peines prescrites pour les crimes hadd.
3. Les châtiments discrétionnaires.
4. Tous les choix précédents.

6) Quelle est la finalité principale de la prescription des châtiments hadd?

1. Dissuader les actes qui portent préjudice à la cohésion sociale.
2. Introduire la peur et la terreur dans le cœur des gens afin qu'ils vivent dans la peur de l'autorité islamique.
3. Imposer la suprématie du chef islamique sur tous les autres.
4. Imposer la conception barbare de l’Islam au sujet de l’élimination du crime dans la société.