1) La muerte de una persona debida a un fallo en una cirugía de trasplante de corazón, se la atribuye finalmente a:

1. La falta de experiencia médica
2. La incompetencia de los doctores que trataron al paciente.
3. La voluntad de Allah.
4. La incompatibilidad del órgano donado.

2) La verdadera naturaleza de la vida en el Barzaj es un asunto de lo oculto, por lo tanto:

1. Sus detalles completos solo los conoce Allah.
2. Sus detalles completos son conocidos por Allah y por todos Sus profetas.
3. Sus detalles completos han sido revelados únicamente al Profeta Muhammad, y él a su vez nos los ha transmitido.
4. Ninguna de las anteriores.

3) "Morimos y somos enterrados, ese es el fin".

1. Falso, más bien es el comienzo de la siguiente etapa para los piadosos y los malvados.
2. Cierto, excepto para los creyentes piadosos, para quienes es el comienzo de otro viaje.
3. Cierto, excepto para los incrédulos malvados, ya que su tormento apenas está por comenzar.
4. El Islam no arroja luz alguna sobre lo que ocurrirá después de que uno muera.

4) Toda persona morirá cuando:

1. Decida morirse.
2. Esté por comenzar el Día del Juicio.
3. Llegue su momento designado.
4. Los ángeles decidan que llegó su hora.
5. Solo los malvados morirán en un momento que se les ha designado, mientras que a los virtuosos se les otorgará un respiro de la muerte hasta que elijan lo contrario.

5) Según las enseñanzas del Islam, ¿cuál de las siguientes será nuestra morada después de la muerte?

1. La tumba.
2. El ataúd.
3. La morgue.
4. Un lugar especial en las profundidades del océano.
5. Ninguna de las anteriores.

6) Según el hadiz profético, ¿qué ocurre si uno encuentra la salvación en la etapa de la tumba?

1. Las siguientes etapas le serán fáciles.
2. Las siguientes etapas le serán más difíciles y exigentes.
3. No podrá soportar las siguientes etapas.
4. Ninguna de las anteriores.

7) La vida en la tumba a menudo es conocida como:

1. Barzaj.
2. Ghaib.
3. Bárakah.
4. Bari.

8) La creencia en la vida después de la muerte:

1. Ha sido enseñada por los profetas a sus pueblos.
2. Es uno de los pilares de la fe.
3. Es un concepto importante en el Islam.
4. Todas las anteriores.