1) La première étape de l'au-delà est:

1. la vie au paradis ou en enfer.
2. la vie dans la tombe.
3. debout devant Allah le jour du jugement.
4. la vie en transe.

2) D'après le hadith prophétique, que se passe-t-il si l'on trouve le salut dans la tombe?

1. Les étapes suivantes lui deviennent faciles.
2. Les étapes suivantes deviendront plus difficiles pour lui.
3. Les étapes suivantes ne seront pas endurées par lui.
4. Aucune de ces réponses.

3) Tous ceux qui vivent, mourront :

1. le temps qu'il choisit.
2. quand l'heure du jour du jugement doit commencer.
3. à son heure fixée.
4. le temps que les anges choisissent pour lui.
5. Seuls les méchants mourront à un moment déterminé, tandis que les justes bénéficieront d'un répit de la mort jusqu'à ce qu'ils choisissent autre chose.

4) La croyance concernant la vie après la mort:

1. a été enseigné par les prophètes à leur peuple.
2. est un des «piliers de la foi».
3. est un concept important dans l'islam.
4. Tout ce qui précède.

5) "Nous mourons et nous serons enterrés, c'est la fin".

1. Faux, c'est plutôt le début de la prochaine étape pour les pieux et les méchants.
2. C'est vrai, sauf pour les croyants pieux, pour qui c'est le début d'un autre voyage.
3. C'est vrai, sauf pour les mécréants, car leur tourment va commencer.
4. L'islam n'a pas indiqué ce qui se passera après la mort.

6) Le décès d'une personne à la suite d'une greffe du coeur est finalement imputé :

1. à un manque d'expertise médicale.
2. à l'incompétence des médecins qui le traitent.
3. à la volonté d'Allah.
4. à l'incompatibilité de l'organe du donneur.

7) Dans le contexte de la vie et de la mort, Barzakh est la période:

1. entre la mort d'une personne et son enterrement dans la tombe.
2. entre la vie d'une personne et le dernier souffle qu'il effectue quand il meurt.
3. entre l'âme d'une personne quittant sa demeure terrestre et qui entre dans le paradis ou l'enfer.
4. entre la mort d'une personne et sa résurrection le jour du jugement.

8) La nature même de la vie au Barzakh relève donc de l'invisible.

1. ses détails complets sont connus d'Allah seul.
2. Ses détails complets sont connus d'Allah et de tous ses prophètes.
3. ses détails complets n'ont été révélés qu'au prophète Mouhammad afin qu'il nous le transmette à son tour.
4. Aucune de ces réponses.