Testes e tribulações depois da conversão (parte 1 de 2): A misericórdia de Allah está incorporada nas dificuldades da vida

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Descrição: Uma breve olhada no que acontece após a conversão ao Islam. Como e porque a excitação inicial às vezes se transforma em um teste de força e caráter.

Publicado em 06 Dec 2019 - Última modificação em 25 Oct 2016

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Objetivo:

·Entender o porquê de depois da conversão ao Islam parecer que muitos são testados com grandes testes e tribulações.

Termos em árabe:

·Sahabah - O plural de sahabi, que é traduzido como "companheiros". Um sahabi, como a palavra é comumente usada hoje, é alguém que viu o Profeta Muhammad, acreditou nele e morreu como muçulmano.

·Hadith - (plural – ahadith) É um relato ou uma história. No Islam, refere-se a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.

Geralmente, a conversão ao Islam é contada como um dos melhores dias na vida de uma pessoa. A vida assume um otimismo, você se sente maior, melhor e mais forte. Você sente o formigamento de extrema excitação. Muitos de nós só querem gritar pra todo mundo ouvir. Alguns têm a sorte de estar cercados por amigos e familiares, outros se convertem na privacidade de sua própria casa ou quarto. Outros ainda estão perdidos, sozinhos ou sem teto. Mas agora você é muçulmano, parte de uma irmandade mundial; parte de uma família. Para muitos, pode ser a primeira vez que se sentem parte de alguma coisa. Por um momento fugaz ou por um prelúdio mais longo até uma nova vida real, tudo está perfeito. Algum tempo depois, e isso é diferente para cada um de nós, a realidade vem.

Juntamente com os triunfos, vêm as provações e tribulações. É claro que é um grande passo, uma mudança monumental, não apenas para a pessoa que aceita o Islam, mas também para seus amigos, familiares e colegas. Às vezes, pode parecer que tudo está acontecendo muito rapidamente, outras vezes e para outros, pode parecer que você não pode aprender rápido o suficiente e as provações e tribulações parecem estar esmagando sua nova felicidade. Alguém pode perguntar por que Allah continua a testá-lo quando finalmente viu a realidade da vida e abraçou-Lhe e ao Islam de todo coração. Nessa situação, ajuda a entender porque um crente é atormentado por provações e tribulações, e porque, juntamente com a alegria avassaladora, podem surgir tristezas e problemas inesperados.

Nossa existência aqui na terra nada mais é do que uma parada transitória no caminho para nossa morada eterna. Quando alguém realmente entende e abraça tudo o que esse fato significa, ele lança uma luz diferente sobre nossas provações e tribulações. Imagine se você estiver, em um grande aeroporto internacional, em trânsito, esperando ansiosamente para voltar para casa. Às vezes, o tempo passa sem problemas, mas outras vezes há atrasos, voos cancelados, funcionários mal-humorados e comida horrível de aeroporto. Seja qual for a sua experiência, o tempo ainda passa e, eventualmente, você chega em casa. Quando olha para trás nessa experiência, parece um pequeno pontinho em uma jornada tranquila, mas, na época, foi um grande aborrecimento. A vida nesta terra é um pouco assim. Allah mencionou claramente que este mundo pelo qual ansiamos não é senão um lugar de provações e testes e não apenas isso, no grande esquema da vida é por um tempo muito curto.

“E, em verdade, pomo-vos à prova, com algo do medo e da fome e da escassez de riquezas e de pessoas e de frutos. E alvissara o Paraíso aos perseverantes.” (Alcorão 2:155)

“E esta vida terrena não é senão entretenimento e diversão. E, por certo, a Derradeira Morada é ela, a Vida. Se soubessem!” (Alcorão 29:64)

Existe sabedoria por trás das provações e tribulações com as quais Allah nos testa, e é reconfortante saber que elas não são atos aleatórios de um universo cruel e desorganizado. Nossa existência faz parte de um mundo bem ordenado, um mundo que Allah criou para nosso prazer. No entanto, é mais do que um lugar de prazeres mundanos. É aqui que cumprimos nosso verdadeiro propósito, que é adorar a Allah, através dos bons e maus momentos. Portanto, é importante entender que Ele não decreta para um crente nada além do bem. O que uma pessoa considera ruim, pode, de fato, conter muito bem. O Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: “Quão maravilhosos são os assuntos do crente, pois todos são bons. Se algo bom lhe acontece, ele é grato por isso e isso lhe é bom. Se algo ruim lhe acontece, ele aguenta com paciência e isso também lhe é bom.”[1]

Allah nos prova com as provações e tribulações da vida, e se as suportarmos pacientemente, obteremos uma grande recompensa. Através de mudanças nas circunstâncias e tempos difíceis, Allah testa nosso nível de fé e determina nossa capacidade de ser paciente e apaga alguns de nossos pecados. Allah é Todo Amoroso e Onisciente e nos conhece melhor do que nós mesmos. Não alcançaremos o Paraíso sem Sua misericórdia, e ela se manifesta nos testes e provações desta vida. Allah quer nos recompensar com a vida eterna, e se a dor e o sofrimento puderem ajudar a alcançar o Paraíso, as provações e tribulações são uma bênção. Elas não são exclusivas dos recém-convertidos, nem são um indicador do prazer ou desagrado de Allah. Ele sabe o que cada pessoa pode suportar e o que cada uma precisa para maximizar suas chances de uma recompensa celestial.

Existem muitos exemplos que explicam as razões pelas quais somos afligidos por provações e tribulações. O Profeta Muhammad disse: “Se Allah quer fazer o bem a alguém, Ele o aflige com provações.”[2] Ele também disse: “Um homem será provado de acordo com o nível de seu compromisso religioso, e as provações continuarão afetando o servo de Allah até que ele ande pela face da terra, sem nenhum fardo de pecado.”[3]

Devemos aceitar as provações e tribulações como parte de estarmos vivos, da mesma forma os momentos de alegria e triunfos. Do começo ao fim, a condição humana é uma bênção de Allah, projetada exclusivamente para cada pessoa. Na lição seguinte, nos inspiraremos nos Profetas e nos sahabah e aprenderemos como eles reagiram diante de grandes provações e tribulações.

Notas de rodapé:

[1] Sahih Al-Bukhari

[2] Ibid.

[3] Ibn Majah

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