Etiqueta e modos ao visitar a Mesquita (parte 2 de 2)
Descrição: Não saber o que esperar ao frequentar a mesquita pode ser uma experiência intimidante. Estas lições ensinarão os aspectos mais importantes para tornar as mesquitas mais acessíveis aos novos muçulmanos.
Por Imam Mufti
Publicado em 12 Dec 2019 - Última modificação em 25 Jun 2019
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Objetivo:
·Aprender 12 modos adicionais ao visitar a mesquita.
Termos em árabe:
·Masjid - Palavra árabe para mesquita.
·Imam - Quem dirige a oração.
·Hadith - (plural – ahadith) é um relato ou uma história. No Islam refere-se a um registro narrado dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.
·Adhan - A forma islâmica de chamar os muçulmanos para realizar as cinco orações obrigatórias.
·Nafl - Um ato voluntário de adoração.
·Ruku’ - A posição de reverência na oração.
·Rakah - Unidade de oração.
·Fajr - A oração da manhã.
·Dhuhr - A oração do meio dia.
·Sutrah - A barreira que a pessoa põe a sua frente enquanto ora.
7. As pessoas não devem se apressar ao entrar na masjid para alcançar a oração que já começou, porque o Profeta proibiu a pressa em tal situação.O Profeta Muhammad disse:
“Se a oração começou, não se unam a ela correndo, senão que caminhando e calmamente, e comecem a orar no momento em que estiverem nela; logo reponham o que não conseguiram fazer.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)
Se um muçulmano chega tarde na oração, deve dizer “Allahu Akbar” e unir-se à congregação. Se chegou em um rakah depois do ruku’, então todo rakah deve ser repetido depois da oração. Quando o Imam terminar a oração, então, deve parar e repor o que estiver faltando.
É apropriado se unir à fileira de trás e ocupar os espaços vazios. Se não existem espaços vazios, então deve-se começar uma fileira nova, diretamente atrás do Imam, e outros que chegarem depois começarão a preencher a fileira da direita para a esquerda. As irmãs devem começar uma nova fileira em frente da que já está completa na parte de trás.
8. Deve-se permanecer em silêncio durante a oração. Durante a oração em congregação, não há razão para fazer muito barulho enquanto as pessoas estão tentando orar, porém em algumas ocasiões podemos escutar conversas durante a oração! As crianças devem ser instruídas a ficarem perto dos seus pais, orando se possível, ou se não, não devem ser levadas à masjid para orar.
9. O muçulmano não deve distrair a quem ora na masjid, porque a pessoa que está orando está em contato com Allah. Causar distrações é um assunto sério, as pessoas não devem ser perturbadas por ações, tais como recitar o Alcorão com a voz muito alta.
10. A pessoa que entra na masjid deve se sentar somente depois de ter rezado dois rakahs, quedevem ser realizados exatamente como na oração do Fajr. A razão dessa oração é mostrar respeito à masjid antes de se sentar. O Profeta Muhammad disse:
“Quando um de vocês entrar na masjid, deve oferecer dois rakahs antes de se sentar.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)
11. Se alguém está orando separado da congregação (orações voluntárias ou obrigatórias), deve colocar algo em sua frente durante a oração, uma barreira entre ele e os que passem pela sua frente. Pode ser uma cadeira, um muro ou um pilar. Deve além disso, se aproximar o mais possível de sua barreira como o Profeta costumava fazer. O Profeta Muhammad disse:
“Se orarem, façam na frente de uma sutrah (barreira) e se aproximem dela.” (Abu Dawud)
Não é necessário ter uma barreira na frente de uma pessoa que está orando em congregação, exceto para o Imam, cuja barreira é válida para toda congregação.
12. Não podemos caminhar na frente de uma pessoa que está orando. Se uma pessoa está orando com uma sutrah (barreira), como uma cadeira, então você não pode andar entre a pessoa e a cadeira, mas pode andar além da cadeira. O profeta Muhammad disse: "Se eles soubessem [o pecado] de quem passa na frente da pessoa orando, eu preferiria esperar por quarenta antes de passar na frente dele"; Abu An-Nadr, um dos narradores desse hadith, disse: "Não me lembro exatamente se ele disse quarenta dias, meses ou anos." (Bukhari, Muslim)
13. O muçulmano deve se sentar onde encontra um espaço na masjid. Os muçulmanos não devem passar por cima das pessoas ou sentar entre duas pessoas que já estão sentadas, para não as perturbar ou incomodar. Muitos ahadiths do Profeta mencionaram isso.
14. Em vez de falar e fofocar, é melhor para o muçulmano permanecer com a súplica e a lembrança de Allah, porque aquele que está esperando pela oração é como se estivesse orando.
15. O muçulmano deve manter a masjid limpa, arrumada e perfumada, pois é a casa de Allah. O Profeta considerou cuspir na masjid um pecado que só será perdoado se o muçulmano limpar a área. O Profeta do Islam disse:
“Cuspir na mesquita é um pecado e sua expiação é limpar”. (Sahih Muslim)
Os companheiros do Profeta costumavam manter a masjid limpa, como o famoso companheiro Ibn Omar, que costumava colocar perfume dentro da masjid quando Omar, seu pai, se sentava no púlpito para fazer o sermão de sexta-feira (Abu Dawud). Incensos tradicionais ou ambientadores modernos em sprays e aparelhos elétricos podem ser usados para esse propósito.
16. O muçulmano não deve sair da masjid após o Adhan ter sido iniciado, ou antes de realizar a oração com outros muçulmanos em congregação. Digamos que você já rezou a oração do Dhuhr antes, em casa ou em outra masjid, então você vai a uma masjid onde o Adhan é chamado para o Dhuhr, você deverá rezar novamente e a mesma será considerada uma oração nafl (extra/opcional) mesmo que a reze em congregação. Sua intenção será de uma oração nafl, enquanto outros a farão com a intenção da oração obrigatória do Dhuhr.
17. É apropriado escutar o Adhan e repetir o que é o muadhin está dizendo, exceto quando diz:
“Hayya ‘alas-Salaah” (venha para a oração) e
“Hayya ‘alal-Falaah” (venha para a a salvação).
Aqui você deve dizer: “Laa hawla wa laa quwwata ‘illaa billaah” (Não há força nem poder senão em Allah) (Bukhari, Muslim)
A repetição do Adhan é um ato que contêm recompensa, porém ainda assim é opcional.
18. O muçulmano deve sair da masjid com seu pé esquerdo primeiro e dizer o que o Profeta Muhammad costumava dizer:
“Allaahumma innI as-aluka min fadhlika.”
“O Allah, peço-Te o Teu favor.” (Sahih Muslim)
Essa súplica é opcional, porém ainda assim, é um ato que será recompensado.
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