1) As tropas e soldados do Satanás:

1. são de  jinn e humanos.
2. são enviados para causar tentação para o mal.
3. incluem os jinn conhecidos como Qarin.
4. são conhecidos como demônios.
5. Todas as alternativas acima.

2) As palavras para buscar proteção contra o mal, devem ser buscadas de:

1. feiticeiros.
2. Alcorão e a Sunnah.
3. nos jinn bons.
4. Todas as opções acima.

3) Existe alguma maneira de se proteger do Satanás?

1. Sim, seguindo as orientações do Alcorão e da Sunnah.
2. Não, não é possível.
3. Sim, mas não há necessidade de fazer nada, já que Allah prometeu proteger a todos os seres humanos dele.
4. Não há necessidade de proteção, já que o Satanás não quer nos causar dano.

4) Qual promessa o satanás fez a Allah?

1. Que deixaria em paz os descendentes de Adão se fosse perdoado por Allah.
2. Que extraviaria os filhos de Adão se Allah o permitisse viver até o Dia do Juízo.
3. Que se esforçaria a adorar a Allah incansavelmente até que Allah o perdoasse.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

5) Quais das opções é verdadeira sobre o Satanás?

1. Costumava adorara a Allah até se voltar arrogante.
2. É o segundo maior inimigo do homem depois das calamidades naturais.
3. Pode tomar a forma do Profeta Muhammad nos sonhos das pessoas.
4. Se vingou dos anjos pela falta de apoio quando foi expulso do Paraíso.

6) O Satanás foi expulso do Paraíso devido a:

1. suas mentiras e traições contra a humanidade.
2. seu orgulho e arrogância perante Allah.
3. seu comportamento contra as criaturas de sua própria espécie.
4. a arrogância e insolência contra seus pais.

7) Satanás é:

1. um ingrato com Allah.
2. o inimigo dos humanos.
3. o líder dos demônios.
4. Muito feio e possuiu dois cornos.
5. Todas as opções acima.

8) Qual foi a causa por trás da escolha do Satanás para se vingar dos filhos de Adão?

1. Por causa do seu ciúme doentio em relação à descendência de Adão.
2. Porque ele via Adão como a razão para a sua expulsão do Paraíso e a razão por trás da maldição de Allah sobre ele.
3. Por causa do seu ciúme doente em relação à inteligência de Adão, à sua boa aparência e à sua forma humana.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.