1) O que é verdadeiro sobre a feitiçaria dos jinn?

1. Os feiticeiros usam os jinn para prejudicar as pessoas.
2. A feitiçaria pode ser usada para separar um marido da sua esposa.
3. A feitiçaria é um dos meios pelos quais o Satanás engana as pessoas.
4. Todas as opções acima. 

2) Qual foi a causa por trás da escolha do Satanás para se vingar dos filhos de Adão?

1. Por causa do seu ciúme doentio em relação à descendência de Adão.
2. Porque ele via Adão como a razão para a sua expulsão do Paraíso e a razão por trás da maldição de Allah sobre ele.
3. Por causa do seu ciúme doente em relação à inteligência de Adão, à sua boa aparência e à sua forma humana.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

3) As palavras para buscar proteção contra o mal, devem ser buscadas de:

1. feiticeiros.
2. Alcorão e a Sunnah.
3. nos jinn bons.
4. Todas as opções acima.

4) O Satanás foi expulso do Paraíso devido a:

1. suas mentiras e traições contra a humanidade.
2. seu orgulho e arrogância perante Allah.
3. seu comportamento contra as criaturas de sua própria espécie.
4. a arrogância e insolência contra seus pais.

5) Quais das opções é verdadeira sobre o Satanás?

1. Costumava adorara a Allah até se voltar arrogante.
2. É o segundo maior inimigo do homem depois das calamidades naturais.
3. Pode tomar a forma do Profeta Muhammad nos sonhos das pessoas.
4. Se vingou dos anjos pela falta de apoio quando foi expulso do Paraíso.

6) Quem é o Iblis?

1. Um anjo caído.
2. Um jinn bom.
3. Um espírito.
4. Um Jinn ruim, conhecido como Satanás.

7) Sobre as ações, como podemos nos opor às ações do diabo?

1. Comendo com nossa mão esquerda.
2. Bebendo estando de pé.
3. Segurando as coisas com a mão esquerda.
4. Segurando o bocejo o tanto quando podemos.

8) Qual promessa o satanás fez a Allah?

1. Que deixaria em paz os descendentes de Adão se fosse perdoado por Allah.
2. Que extraviaria os filhos de Adão se Allah o permitisse viver até o Dia do Juízo.
3. Que se esforçaria a adorar a Allah incansavelmente até que Allah o perdoasse.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.