1) Base sa Qur'an, ano ang nabanggit patungkol sa Laylat al-Qadr ?

1. Na ito'y mas mainam kumpara sa isang libong mga araw.
2. Na ito'y mas mainam kumpara sa isang libong mga gabi.
3. Na ito'y mas mainam kumpara sa isang libong buwan.
4. Na ito'y mas mainam kumpara sa isang libong taon.

2) Ang pagdarasal ng taraweeh ay isinasagawa:

1. lamang tuwing unang kalahating-bahagi ng buwan ng Ramadan.
2. lamang tuwing ikalawang kalahating-bahagi ng buwan ng Ramadan.
3. sa kabuuan ng buwan ng Ramadan.
4. lamang tuwing huling sampung mga gabi ng Ramadan.

3) Paano ang mga babaeng may buwanang dalaw ay makikinabang sa mga biyaya ng Ramadan sa kabila ng hindi sila maaring magdasal?

1. Sa pakikinig sa mga islamikong panayam o sermon.
2. Sa pamamagitan ng mga mahahabang panalangin.
3. Pakikinig ng Qur'an.
4. Sa pagninilay sa Diyos gamit ang mga salita ng pagsasa-alaala sa Kanya.
5. Lahat ng mga nabanggit.

4) Ano ang pinaka pinagsusumikapang gawin ni Propeta Muhammad sa mabiyayang sampung gabi ng Ramadan?

1. Ibinubuhos niya ang kanyang sarili sa pagsamba at pagiging mapagbigay.
2. Ibinubuhos niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno sa mga gabi karagdagan sa (pag-aayuno sa) araw.
3. Iginugugol niya ang kanyang sarili sa pagbabasa at pagkakabisa ng Qur'an lamang.
4. Iginugugol niya ang kanyang sarili sa pagsasagawa ng ilang yunit ng pagdarasal lamang.

5) Tukuyin ang pinaka-mabiyayang mga gabi na nangyayari sa buwan ng Ramadan.

1. Ang unang limang gabi.
2. Ang unang sampung gabi.
3. Ang huling sampung gabi.
4. Pagsasalit ng mga gabi sa kabuuang buwan (ng Ramadan).

6) Kailan nagsisimula ang huling sampung gabi ng Ramadan?

1. Sa gabi ng ika-10 na araw ng Ramadan.
2. Sa gabi ng ika-20 na araw ng Ramadan.
3. Sa gabi ng ika-21 na araw ng Ramadan.
4. Wala sa mga nabanggit.

7) Ang Itikaf ay isang uri ng pamamahinga kung saan:

1. ang isang tao ay hindi umaalis sa kanyang tahanan at naggugugol sa tuloy-tuloy na pagsamba..
2. ang isang tao ay hindi umaalis sa bahay-dasalan (moske) para sa pagsasa-alaala sa Allah liban na lamang kung tuluyang kinakailangan.
3. ang isang tao ay hindi umaalis sa bahay-dasalan (moske) bagkus nagpapatuloy sa kanyang nakasanayang pang araw-araw na mga gawain sa loob ng bahay-dasalan (moske).
4. Wala sa mga nabanggit.